شرح نص الحمامة المطوقة – الأولى ثانوي – محور الحكاية المثلية

نقدم لكم شرح نص الحمامة المطوقة للسنة الأولى ثانوي، ضمن محور الحكاية المثلية، وهو من أهم النصوص الأدبية في برنامج اللغة العربية للسنة الأولى ثانوي بالمنهج التونسي. النص مستخرج من كتاب كليلة ودمنة لابن المقفع.

تقديم النص

في كتاب كليلة ودمنة، اشتهر ابن المقفع بتوجهه نحو الإصلاح السياسي وميله إلى الإصلاح الاجتماعي. ويتجلى هذا النزوع الإصلاحي بوضوح في النص القصصي الحجاجي المستمد من كليلة ودمنة، والذي يندرج ضمن محور الحكاية المثلية في السنة الأولى ثانوي.

موضوع النص

يدعو الكاتب في إطار رؤيته الإصلاحية للمجتمع إلى مجموعة من الفضائل والقيم الإنسانية الأخلاقية، مثل الصداقة والتعاون والتضحية واعتماد العقل، وذلك من خلال حكاية المطوقة مع الصياد والجرذ. يسعى الكاتب من خلال هذه الحكاية إلى توصيل رسالة تحث على أهمية هذه القيم في بناء مجتمع مترابط ومزدهر.

تقسيم النص

يمكن تقسيم نص كليلة ودمنة إلى قسمين باستخدام منطق التضمين. القسم الأول هو القصة الإطارية التي تمتد من السطر الأول إلى السطر السادس، وتروي قصة الملك مع الفيلسوف. أما القسم الثاني، فهو القصة المضمنة التي تبدأ من السطر السابع وتمتد إلى السطر 41، وتروي قصة الحمامة المطوقة مع الصياد والجرذ.

شرح نص الحمامة المطوقة

المقطع الأول – القصة الإطارية

شخصياتها بشرية تجمع بين السلطة والفيلسوف، وتشكل الإطار الذي يتنزل فيه المثل في كتاب كليلة ودمنة. تقوم قصة نص الحمامة المطوقة على قاعدة السؤال والجواب أو الاستخبار والإخبار، ويظهر من خلالها الملك رمز السلطة السياسية مفتقداً للحكمة ساعياً إلى طلبها وتعلمها، في حين يبدو الفيلسوف رمز السلطة الفكرية والمعرفية ممتلكاً للحكمة معلماً إياها.

العلاقة بين الملك والفيلسوف مبنية على التواصل والاتصال عن طريق المثل، وهي علاقة تعكس دعوة ابن المقفع إلى ضرورة التكامل بين السلطة السياسية والسلطة الفكرية، أي ضرورة استعانة الحاكم بالفلاسفة والمفكرين والمثقفين في تسيير شؤون الحكم.

المقطع الثاني – القصة المضمنة

نمط الخطاب فيها هيمنة السرد الذي يتخلله شيء من الوصف والحوار، وقد نهض السرد في الحكاية بمجموعة من الوظائف منها تأطير الحدث القصصي من خلال تحديد المكان الذي تدور فيه أحداث القصة، وتحديد شخصيات الحكاية التي تجمع بين شخصية بشرية إنسانية وشخصيات حيوانية، فضلاً عن تحديد ملامح الشخصيات وضبط طبيعة العلاقات القائمة بينها.

تحليل شخصيات نص الحمامة المطوقة

شخصية الصياد

شخصية الصياد تعلقت بها صفات سلبية سواء مادياً أو معنوياً، حيث تمثل القبح وترمز إلى الشر. تعرضت المطوقة للوقوع في الخطأ بسبب انقيادها لغريزة الجوع، لكنها تمكنت من تدارك هذا الخطأ من خلال اللجوء إلى العقل والحكمة، كما تتأثر بمصلحة صاحباتها أكثر من مصلحتها الفردية. أما صاحبات المطوقة فقد سيطر عليهن الخوف وتميزن بالأنانية.

شخصية الجرذ

شخصية المساعدة التي تتميز بالوفاء والإخلاص، حيث تقف بجانب المطوقة وتدعمها في أوقات الصعاب. لعبت شخصية الجرذ دوراً هاماً في تجاوز الأزمة وتحقيق الانفراج والاستقرار. ترمز شخصيات المثل في الحكاية إلى نماذج بشرية: المطوقة رمز للقائد الحكيم المسؤول الشجاع، والحمام الآخر رمز الأتباع المخلصين، والجرذ رمز الصديق الوفي المخلص.

العبرة من قصة الحمامة المطوقة

يحاول ابن المقفع من خلال قصة الحمامة المطوقة أن يوصل رسائل وعبر مهمة، أبرزها أن الاتحاد يجلب القوة، تماماً كما فعلت الحمامات في القصة. لو لم تتحد الحمامات معاً، لم يكن بإمكانهن النجاة من شباك الصياد. وبالمثل، تعلمنا أهمية مساعدة الأصدقاء، إذ لم يتخل الجرذ عن صديقته في وقت الشدة، مما يشير إلى أن الذكاء وحده ليس كافياً لتجنب المصائب.

الخلاصة: للحكاية المثلية أبعاد مختلفة: بعد فني يمتع، وبعد حجاجي يقنع، وبعد تعليمي أخلاقي.

التعريف بالكاتب عبد الله ابن المقفع

من هو عبد الله بن المقفع؟ أبو محمد عبد الله بن المقفع (106 – 142 هـ / 724م – 759م)، مفكر فارسي وُلد مجوسياً لكنه اعتنق الإسلام، وعاصر كلاً من الخلافة الأموية والعباسية. درس الفارسية وتعلم العربية، ونقل من البهلوية إلى العربية كليلة ودمنة، وله الأدب الصغير والأدب الكبير.

مؤلفاته

• كليلة ودمنة (ترجمة عن الهندية)
• الأدب الصغير والأدب الكبير
• رسالة الصحابة
• الدرة الثمينة والجوهرة المكنونة
• التاج في سيرة أنوشروان
• أيين نامة في عادات الفرس

أشهر أقواله

من أشهر أقوال ابن المقفع: “انظر أيهما أقرب إلى هواك فخالفه، فإن أكثر الصواب في خلاف الهوى”. وقال أيضاً: “اعلم أن لسانك أداة مصلتة، يتغالب عليه عقلك وغضبك وهواك وجهلك، فإذا غلب عليه عقلك فهو لك”.

⬅️ العودة لصفحة شرح نصوص محور الحكاية المثلية